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孔子的政治思想
新时期以来，我们对孔子政治哲学与治国方略误解尤深。正本清源，廓清误解，已成为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信的当务之急。小编在这里整理了相关知识，快来学习学习吧!
孔子的政治思想
正名主义，还是民本主义
《论语·子路》篇“正名”一章，古今注解多误。要廓清误解，须弄清其师徒对话的历史背景。
此章应系哀公六年(公元前489年)，其中“卫君”乃卫出公，名辄，卫灵公之孙、太子蒯聩之子。据《左传》，太子蒯聩谋刺南子不成，投靠了其父仇敌赵简子。哀公二年(前493年)卫灵公殁，赵简子企图送蒯聩归国继位以控制卫国;忠于灵公的大臣拥立公孙辄继位，拒蒯聩于卫晋边界的戚邑，形成了表面是卫出公父子争国，实乃卫以齐鲁为后援抵御晋国干涉，长期相持不下的局面。哀公六年孔子自楚返卫，所言“正名”，正是针对卫国君臣父子名分紊乱之局。
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