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中国哲学之仁义之间
一、仁与义
问题得从对性善论的检讨开始。概括起来，孟子的有关说法包含三个环节：第一，以人的感官具有共同的感知倾向为据，断言人心也有所同然者：“口之于味也，有同耆焉;耳之于声也，有同听焉;目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也，义也。”(《孟子·告子上》。下引该书只注篇名)第二，以“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”为例，推导“人皆有不忍人之心者”，以显示善的普遍性。第三，顺势提出仁义礼智“四端”相连的观念关系。后两个环节，一同见于下面这则大家耳熟能详的文字：
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